因为betway必威体育官网 人的脑子里仍然是封建的那一套理论,君君臣臣父父子子那一套,
没有二代人是很难实现台湾、香港那样的民主文明社会的,
很有可能出现俄罗斯似的复辟,很多betway必威体育官网 人仍想当世界老大,做着干掉美国的梦想。
所以美国对betway必威体育官网 一定要小心,在军事、经济、科技上要对betway必威体育官网 控制至少50年以上。
因此,表现在中共这儿,它们可以在力量不足时,卖国求荣,出卖大量中华领土;在它们力量强大时,又会输出革命输出资本,搞新帝国主义用贪腐用利益收买它国,这根本不是中华历史上的求统一的思想,这是其邪党本性带来的邪恶意识邪恶手段。
把中华文化中的一些表现当成邪党的文化,正是被邪党的邪恶思想洗脑的症状。
所以,本质上,是要彻底清理中共邪党的共产邪恶主义党文化。
共产邪恶主义的邪恶思想,是要赤旗插全球,你小小一座孤岛,宣布独立了,就逃脱中共的威胁与祸害了?
这是弱智,还是要为中共做战略掩盖?
为了发泄对中共的仇恨,就跑来宣扬把betway必威体育官网 四分五裂,你是在为中共绑架betway必威体育官网 人煽动民族主义为共产邪恶主义打掩护的战略目标服务吧?
中共宣扬没了中共就要乱,你就跟这儿讲什么为了防中共复辟就把betway必威体育官网 四分五裂掉,怎么听怎么象是里应外合么?
只要中共存在,你不统一照样逃不掉中共的侵害。
中共完蛋了,中共的邪恶祸害被清理清算了,那么统一不统一,可以坐下来谈。
妖怪冒充乌鸡国国君,孙悟空的办法,是干掉这个妖怪,而不是把乌鸡国的政体推翻。
你不把妖怪除掉,换个政体,难道妖怪就自发变好了?
中共的邪恶文化,根本与中华文化传统背道而驰,你反对的“君君臣臣父父子子”也不是你以为的意义,你也没有搞清这些文化的内涵,中共邪党的起家根子之一,就是从反对中华文化开始的,反掉了中华传统文化最精华的内涵,恰恰最后是给中共邪党打开了一扇畅通无阻的大门。
“君君臣臣父父子子”是最基本的文意是指各人都有自己的社会义务,都要尽好自己的本人,都要尽职尽责。
不只臣民有臣民的职责,君主首先有君主应尽的义务,不能把社会责任只当成屁民的事,而君主可以为所欲为。
与此相照应的孔孟教诲,还有很多,比如“笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居,天下有道则现,无道则隐,邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且跺焉,耻也”;
比如“以道事君,不可则止”;
比如“道不行,乘桴浮于海”;
比如“民为重,社稷次之,君为轻”。
用传统文化为中共邪党的西来幽灵本质做遮掩做挡箭牌,把对邪党文化的抨击转向对中华文化的叫骂,正是你这等党文化吹鼓手要达到的目的。
betway必威体育官网 人在中共邪党的全方位控制下长大,从完全的黑暗中摸索出口,从一鳞半爪的信息碎片中寻找真实,能最终认识到中共邪党的真面目已经很不容易,很了不起了。
你这坏人!
------完全正确。
中共诋毁谩骂的往往都是好的,骂的越狠的就是越好的,因为它自己是就是最邪的,它的是非黑白是完全颠倒的。
孔子曰:道不行,乘桴浮于海
孔子曰:君使臣以礼,臣事君以忠
孔子曰:邦有道如矢,邦无道如矢
孔子以一个温润君子的形象,向我们展示一个非暴力不合作的君子原则。
孟子曰:贼仁者,谓之贼;贼义者,谓之残。 残贼之人,谓之一夫。 闻诛一夫纣矣,未闻弑君也
孟子曰:民为贵,社稷次之,君为轻
孟子曰:君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇
孟子则侠肝义胆,为我们树立一个敢直斥君非、为民请命,为臣民以必要的暴力手段反抗暴政辩护的义士形象。
中共邪党的党文化,本质就是一个西来的邪灵,这个西来的邪灵之所以能得逞,正在于其把中华传统文化打翻在地,从基本原则上破坏了betway必威体育官网 人的是非观念,正如健康人的免疫机制被破坏,一个邪恶的外来病毒才能能工巧匠肆虐中华大地。
那些叫骂中华文化的人,正在重演中共党文化幽灵入侵中华的老路数。
醒来吧,betway必威体育官网 人!不要再被党文化吹鼓手欺骗!
邪灵从来没有什么本质上的“变异”,它只是变换了骗人的画皮,共产邪灵就是共产邪灵,就是一头西来的古蛇、赤龙、撒旦!
当然,人会变,人在大变局中也会有大的改变,不僵化看问题就是了。
“君君臣臣父父子子”中的第一个君字是阶级等级,第二个君字是行为规范,其余类同。另外,君臣与父子之间有一个类比。
所以,“君君”是在规范君的行为之前,先明确君的地位在臣之上。然后“臣臣”是说臣在君之下并辅佐于君。“父父子子”略过不赘。本来父子之间是血缘的传承,与君臣关系不相干。但孔子用这四个排比暗示君臣关系如同父子关系一样永恒不变。所以这句话的完整意思是:不同阶级等级的人,首先要明白自己的地位,其次要按等级秩序的规定去做,同时要防止逾越和错乱。
把社会、人群以阶级划分、阶级对立来看待,这是典型的马列历史唯物主义的邪说啦,这种胡说八道根本就是用来强加给古人的污蔑歪曲啦,反正孔子死二千多年了,你想咋胡解就咋胡解,孔子没法出来为自己辩护,谁敢给孔子辩护就招来中共邪党的打击与谩骂。
“民为重,社稷次之,君为轻”,儒家在二千多年前就已响亮的回答了“人权高还是主权高”的现代命题,儒家文化与现代的人权法治观念并无冲突。
“友,君臣之道”,“为父绝君,不为君绝父”,“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”,你连碰都不敢碰!
君只有讲道义行仁政,臣民才会服气才会跟从,这里不是以阶级压制为核心,而是以君能否尽君王本分为原则,仁义思想是最核心的判别标准,哪有把等级秩序看作不可逾越的天条?
“为父绝君,不为君绝父”,从上下文讲,是当既有家丧又有国丧时,以孰为重的取舍标准,儒家的要求是以家丧为重,家丧重于国丧,父丧重于君丧,狭义的看是讲丧礼之治,广义来看是把家庭人伦看的高于君权威严,这里哪有什么违反等级秩序?
所以,“本来父子之间是血缘的传承,与君臣关系不相干。但孔子用这四个排比暗示君臣关系如同父子关系一样永恒不变”,同样是胡说八道。
儒家强调修身齐家,在行有余力、机遇合适后再从存身立德、人伦基本原则为出发点去处理国家大事,什么暗示君臣关系如父子一般永恒不变,纯属神智错乱胡扯八扯。
孔子还说了,“以道事君,不可则止”,“道不行,乘桴浮于海”,““笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居,天下有道则现,无道则隐,邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且跺焉,耻也”。
很显然,孔子是个把道义原则置于君主之上的老师,并以维护道义为第一原则,君主乱来,则宁可独善其身、非暴力不合作,也绝不对昏君暴君盲从!
什么阶级之分等级之别,狗屁不通!
等级秩序也并不等于礼乐,用礼来约束导引人,用之朝堂则君清臣明,用之家庭则内外和谐,这一切都要以道义原则亲情伦理为基本出发点,而不是拿等级压制去束缚去强迫!
所以,儒家也有论断:从道不从君,从义不从父!
16楼的“所以这句话的完整意思是:不同阶级等级的人,首先要明白自己的地位,其次要按等级秩序的规定去做,同时要防止逾越和错乱。”————胡说八道!这是把等级制绝对化,把地位上的不同当成首要,把等级压制当成绝对言行原则,这是歪曲!是胡解!是污蔑!是造谣!
父子关系永远不会改变,这是定律。而君臣关系要像父子一样,那无非就是要永远保持下去了。这是孔子的原意。
孔子的祖上,乃商汤后裔,皇族勋戚,却从不为商纣王辩护,而赞赏周文王的德治,也不否认武王伐纣的合法性,从全面衡量问题的角度出发,孔子哪有君臣必须如父子之血缘关系般永远保存下去的念头?那是你在望文生义、穿凿附会!
孔子明显是在强调唯有君干好君的事,臣尽臣的本分,父能慈爱,子知孝亲,国家才能安定,社会才能长治久安。
国君问政于孔子,孔子首先强调君要干好君的事,这是在对统治者提出德政的要求。
什么阶级地位决定言行,这是把人的等级压制拔到绝对的地位,这是法家思想,这是马列主义对中华文化的造谣污蔑!
君臣之道绝非不可逾越的等级压制,“友,君臣之道也”,“为父绝君,不为君绝父”,都是在把家庭伦理、亲情置于君主之上,是有家才有国的阐述,“民为重,社稷次之,君为轻”更是直接回答了“人权是否高于主权?”的现代命题,这样的成体系学说,岂是你歪曲一两句古训就能任意歪曲的?
你觉得你能这么歪曲这么解读,无非是因为你在墙内被党老母的极权洗脑洗的没有理性不知思辨了,一个罐头人,只做罐头梦。
露怯?
我上面的话,你哪一句能有理有据的反驳?
除了胡诌八扯胡乱解释任意歪曲,就是乱喷乱骂耍小痞子手段。
用传统文化为中共邪党的西来幽灵本质做遮掩做挡箭牌,把对邪党文化的抨击转向对中华文化的叫骂,正是这等党文化吹鼓手要达到的目的。
中共邪党就算倒了,中共邪党文化的清理,仍然将是一个严峻的课题。