把這麼一個賊惡奸相說成是賢臣，你就直接說黨文化好就行了，這也是中共邪黨一直以來吹捧歪曲的，你在這說是弘揚中華文化，我看你是在證實中共邪惡的黨文化！北宋的衰敗滅亡就是無知而年輕氣盛的宋神宗誤用王安石開始重用法家思想亂政禍國，排擠賢良開始，當時寫《資治通鑒》的司馬光等人都被排擠貶除。你又在這胡扯什麼？！在宋仁宗治國的時候北宋達到鼎盛時期，宋仁宗用的是仁義王道治國，在宋仁宗的時候，王安石就給仁宗上表，就是法家思想那一套，宋仁宗看了不屑一顧的順手把它撩在一邊說，王安石只不過是能文！以後便置之不理了。歷代明君賢相治國都是蓄財於民，司馬光針對王安石的那一套說，天地所生的財富只不過就那些，所謂的理財有道只不過是財富在民和在官府的區別，你又在這把中共那一套拿出來變個樣胡扯！
歷代腐儒與四九年後的中共邪教文孽。
腐儒是對中共邪教進行奉引與接引的——從陳垣、粱漱溟、熊十力、蒙文通、錢基博、陳寅恪、吳宓到蔣勛、杜維明、林清玄之流。
確如唐子兄所論中共決非帝王時代之法家，那些學院派學者如果沒有從內心真正行奉過《九評》，在中共的淪陷區內必然很難從中共的惑亂中走出來，其認識中共仍在中共的周匝認識中共，仍然以中共的意識來判斷中國因中共反天反地所出現的嚴重危機，甚至錯誤的認為中共不是嚴格的真的共產黨，因為西方的共產黨其實是工人福利黨，這真是猶太自由主義加給他們的集體幻覺，這些「共產黨」才不是真共產黨，而中共才是真共產黨，馬列邪教的根本體。
現在我愛說根本，因為必須現在從根本上解決中共對中國的附體問題，此外論述法家，必須要給大家講清楚的是我們對法家的認識也必須擺脫中共的定義，中共為對中國奪舍的附體需要，有計畫的炮製了大量偽說，例如其用中共的學說來解釋中國的歷史與諸子百家，如郭逆沫若所撰集之《十批判書》姦劫先秦戰國學術，範逆文瀾的文化系列，都是在運用中共的邪教理論破壞中國歷史文化的真諦，包括那些寫什麼中共文化小品的《燕山夜話》的太保們。
現在我愛說根本，因為必須現在從根本上解決中共對中國的附體問題，此外論述法家，必須要給大家講清楚的是我們對法家的認識也必須擺脫中共的定義，中共為對中國奪舍的附體需要，有計畫的炮製了大量偽說，例如其用中共的學說來解釋中國的歷史與諸子百家，如郭逆沫若所撰集之《十批判書》姦劫先秦戰國學術，範逆文瀾的文化系列，都是在運用中共的邪教理論破壞中國歷史文化的真諦，包括那些寫什麼中共文化小品的《燕山夜話》的太保們。
「大」，所謂的大知識份子不過是「大儒」這個概念的遷移。
第二，只有頂級的知識份子。他們的確一直在頂級的戰略環上執行頂級的設計與營
造，緣起釋教般若宗的「攝引」這個名相極適合他們的終極定位。
第三，真正的頂級知識份子具有極高的政治洞察力與系統邏輯的認知分析能力。
第四，近世紀以來所有流行的民主論與民主制是一種根本倫理上的是非錯位。
第五，近世紀以來中、西方知識份子集團的絕大多數幾乎全是路西法的紅色i門徒。
個系統觀之為「文明」。
所以」現代文明」，雖然有這個構詞法，而且還有這個說法，但在中國文化真的文明之
統紀中是不能成立的，它就是一個工蟻社會，集成作業系統。
現代科學體系下的社會，「人」沒有中國文化真的文明中那種對應的天、地、人之尊尚
的一切，惟是一種工具、甚至是符號。
在現代科學體系下論及對中國的文化的評論與鑑賞、創作，如不注意此處的根本性區
別，譬如強要焦大加入海棠社一樣，也理解不了為什麼臨兵戰陣講《孝經》就可以退黃巾
軍了。
community 不「是」文明。
system 不「是」文明。
civilization 也不「是」文明。
日月山河，天大、地大、人大、道大歸於「文明」。
一：晨起，遍燃香於各臥室。
二：洗臉，淨口，淨手，以博山爐燃伽羅，自對之靜坐略半小時。
三：看網際網路消息，選主要的閱讀，思考。
四：上花園、書房，烹茗，以宋人兔毫建盞奉之，讀宋元明三朝法帖，習字。
五：聯繫事情，外出。
六：返家，烹茗，以宋人湖田窯盞奉之，聽經典音樂，讀六朝文獻。
七：飯後，選一美國電影觀看。
八：入密室持太乙道，以琉璃器插香，入甚深定。
九：以宋官窯燃盤香，臥眠。
現在的確已盡力，已接近彈盡糧絕、眼空無物。
以後只研究政治技術，與此無關矣。
中國文化的根本要點就是「人」的文化——人的奉行文化——人的養生文化——人的自
由文化——人的尊敬文化——人的歸宿文化——禮樂是人對天命的膺服，文明是禮樂的受
用
這個所謂的「巫」，是近代學者譬如王國維、陳寅恪、胡適等硬搬西方哲學對中國文化
史進行解釋，導出的一個錯誤的對中國先民生存狀態的描述。
「天人合一」是產生中國之為我們現在能理解的「中國」的一切的根本，是一種極高極正
的宇宙觀與世界觀，準確的說，還不只是「天」與「人」的合一，而是「天 、地、人」的相互合
「一」，這個「一」就是「太一」的「「一」，也就是「道」。
「天人合一」決定了中國的「文明」，產生與決定了中國過去歷朝歷代燦爛與高尚的制
度、文物、器用、生活等等之一切的內容與狀態」
的徐純合這樣一個普通草民無任何理由的全盤屠滅性的殘殺！因為人的本性天良絕不會做
出這種十逆之弒!
現在的中國社會體系徹底喪失中國文明。
去中國化的文化本質就人之反文明、反道德、撒旦化。
去中國化的政治本質就是政治邪教化！
「奴」之稱謂，實際上是一種親善自謙的比喻；
有的人說中國文化中有奴性的因子，那是不瞭解在中國文化體系中「文明」究竟是怎樣
的一種境界的緣故。
「文明」的境界中只會授記神性與靈性於人，而不是下惡道的奴性。
階級鬥爭是西方社會的產物。
在中國的文明世界內並沒有這樣的東西，因為祂論的是順位。
「專制」、「專政」是被近現代西方政治哲學曲解的兩個名詞，在原中國文化中不具備現
在的這種階級鬥爭的你死我活的絕對化的鬥爭性。「專制」是應對帝王的名份，因為帝王本
就是需要改元稱制的，既然是「稱制」自然專其制了，所以帝王的旨意名「制」、「敕」、
「教」、「令」等。
「專政」此詞不能應對「帝王」，名份歸於下臣的作為；「專政」通歸與權臣。