周昉 簪花仕女圖。(圖片來源: 公用領域 )
古代女子用花鈿裝飾自己面容，現代人覺得挺奇怪的，其實這裡面大有深意，細看還是現代人妝容的鼻祖。
那麽何爲花鈿？
花鈿又稱作花鈿子，是中國古代女子用來裝飾額頭的小型貼花，通常貼在兩眉之間或額心位置。
花鈿這一額間妝飾，最早可追溯到南北朝時期，當時多見於貴族婦人的禮儀妝容之中，形式相對簡約，以金箔或珠玉點綴額心。不過，真正讓花鈿風靡天下、走入宮廷與市井，成為唐代女性妝容中不可或缺的時尚標誌，則是在盛唐時期。
關於花鈿還有兩個版本的美好傳説：楊貴妃版
據晚唐筆記小說《開元天寶遺事》記載，唐玄宗與楊貴妃某日於華清池共賞春花，繁花紛飛之際，一朵落花恰巧飄落於貴妃額間。貴妃靈機一動，竟將之黏貼於額心，輕笑問玄宗：「妾妝如何？」玄宗見之驚為天人，連聲讚嘆，並命後宮妃嬪皆效其妝。自此，額貼花飾成為京城宮廷流行風尚，風靡一時，後傳入民間，代代相傳。
《開元天寶遺事》記載：「楊太真嘗以落花貼額，帝見而悅之，宮中效之，遂成風尚。」
這則充滿詩意的愛情傳說，不僅為花鈿披上浪漫的光環，它不僅是妝容的一部分，更像是一種傳遞情感、凝結美學的古代「時尚語言」。也難怪，從唐詩到畫作，從宮廷到坊間，花鈿的身影總能悄然綻放，成為大唐風華的永恆注腳。
壽陽公主版本，花鈿的由來
關於花鈿還有一個美麗故事，説的是古代南北朝時期，有一位極具美麗和智慧的公主名叫壽陽。壽陽公主自幼便對梅花情有獨鐘，她經常在宮中精心栽培這些梅樹，每當春風拂過，梅花盛開，公主便會在宮廷的花園中流連忘返，陶醉於梅花的香氣與花瓣的飄舞之中。
有一天，公主感到身心疲憊，於是選擇在宮殿的屋頂上睡着了。就在她安然入睡時，樓下的梅樹正悄悄地開放著，當春風輕拂，幾片梅花悄然飄落，正巧落在了公主的額頭上。
當公主醒來時，梅花的花瓣輕輕地粘在了她的額頭，留下了鮮明的印痕。她驚訝地發現，那些梅花的痕跡竟在她的皮膚上留下了短暫的紅色印記，這些痕跡在她的額頭上清晰可見，猶如一朵盛開的梅花。這奇特的現象令公主感到既神奇又美麗。她的侍女們趕來照料，卻發現這些梅花印記居然無法輕易去除，直到三天後才漸漸消失。
這個意外的事件迅速傳遍了宮廷，並引起了宮中女性的極大興趣。她們認為這是一次神奇的美麗顯現，後來將其作為一種時尚潮流來追隨。隨著時間的推移，這種以梅花痕跡為靈感的妝容逐漸演變成了一種時尚，不僅在宮廷中流行，甚至蔓延到了百姓家中，成為了當時最受歡迎的妝容之一。
當窗理雲鬢，對鏡貼花黃
《木蘭辭》是《樂府詩集》中的一首民歌，有寫花木蘭變成女兒裝後的一句：「當窗理雲鬢，對鏡貼花黃」的詩句。是怎麽回事呢？其實花鈿也可以貼到額頭部位，當時的宮廷女性往往將額黃視為一種展示高貴身份的標誌。額黃的圖案多樣，有時是簡單的圓點，也有時是複雜的花卉或幾何圖案。這種妝容不僅突顯了額頭的美麗，還為女性的面部輪廓增添了一抹亮麗的色彩。
剛剛我們提到了，花鈿的歷史可追溯至南北朝時期，但它在唐朝達到頂峰，成為當時貴族女性的標誌性妝容。最初，花鈿是以天然花朵、香料等裝飾物為基礎，隨著時間的推移，它發展成為以金粉、珠寶、彩繪等材質製作的面部裝飾，並開始在女性的額頭、兩頰、甚至鼻梁等部位廣泛應用。花鈿的圖案種類繁多，包括了花卉、動物、星月等形狀，呈現出唐朝女性對美的極致追求。
是啊，看到唐朝女子，滿臉的裝飾，你可能會覺得不可思議，其實這些都是花鈿的擴展吧。
花鈿由最初的眉宇間，蔓延到整個女性的臉部，這種蔓延不僅體現在裝飾的範圍上，還表現為圖案與顏色的流動感。通常，花鈿會從女性的額頭開始，沿著臉部逐漸蔓延到臉頰，形成一種流暢且充滿韻律感的裝飾效果。這樣的設計不僅突顯了女性臉部的輪廓，還使她們看起來更加迷人且充滿神秘感。
額頭的花鈿：額頭作為花鈿的起始點，通常會以一朵精緻的花朵或一顆小巧的珠寶為中心，向兩側延展，增添面部的立體感。額頭的花鈿常常呈現出對稱的設計，象徵著和諧與美麗。
臉頰的花鈿：在唐代，女性的臉頰常常會加以點綴精美的花鈿。這些花鈿通常呈現出不同的花卉形狀，像是蓮花、梅花等，這些花朵象徵著女性的柔情與魅力。花鈿的顏色則會根據女性的膚色和當時的時尚潮流進行調整，通常是金色、紅色或粉色，這些顏色給人以溫暖、華麗的感覺。
鼻梁的花鈿：有些女性會在鼻梁處繪製一小片花鈿，這樣的裝飾使得鼻部線條更加立體，並強調了整體妝容的精緻感。這一部位的花鈿可以是小巧的花朵圖案，增添了些許俏皮與優雅。
靨鈿的來處
「靨」原意指女子臉上的酒窩，是笑時兩頰自然形成的凹陷，被古人視為一種嫵媚的象徵。若女子天生沒有酒窩，便以「靨鈿」來「人工造靨」，以達到相似的美感效果。
根據唐代《酉陽雜俎》與《新唐書》中的記載，靨鈿最初是用金箔、雲母、紅紙、花瓣、絲絹等材質剪成細小圓點，貼於面頰兩側，模擬出甜美、年輕的容貌效果。到了唐代中後期，更演變出心形、梅花形、蝴蝶形、星月形等各種樣式，並與花鈿、額黃、斜紅等妝飾共同構成一種極致的臉部美學。
靨鈿的典故
據傳，有一位唐代宮中仕女，本生酒窩，因笑靨如花深得寵愛。其他宮女見狀，爭相效仿，便有人以紅紙剪圓點貼於兩頰，「靨鈿」之風由此興起。
靨鈿除了模仿笑靨外，也具有愛情象徵的意味——「貼靨示情」，是女子示愛或思人時所用的含蓄方式。正如晚唐詩人溫庭筠所寫：
「懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前後鏡，花面交相宜。新帖繡羅襦，雙雙金靨垂。」(注1)
詩中描寫的就是女子梳妝後，貼上靨鈿的婉麗情景，展現唐代女性對於妝容的細緻追求與情感流露。
古典女子臉頰的花鈿，那一抹斜紅
像一朵盛開的胭脂花，靜靜停在歲月的臉龐。那不是匠心粉黛的精細工藝，而是一段沉香般的歷史記憶。從南朝壽陽公主額上的落梅，到唐朝楊貴妃驚豔君王的一貼花鈿，這額黃、斜紅、靨鈿便成了女子妝容裡的詩與遠方。
那一抹斜紅，從眼角輕拂至面頰，好似紅霞初染，欲說還休。它不只是紅妝，更是一種身世，一種性情。它可能來自一場相思，也可能出自一段風月；它既是風尚，更是心事。如今我們看到的，不只是美，而是千年風華的餘燼，仍在今日的鏡前輕燃。
花鈿的象徵意義
花鈿在唐代不僅是美的象徵，它還承載了當時的文化價值和女性地位的象徵。花鈿往往是貴族、宮廷女性的專屬妝容，尤其是在宴會、宮廷活動中，花鈿的存在讓女性顯得更加高貴典雅。花鈿的形狀和顏色也有其特殊的文化象徵，花朵代表了女性的柔美與生命力，金色和珠寶則象徵著女性的富貴與尊榮。
在唐代，花鈿表達著女性從內到外的精緻與美麗，它的繪製過程需要極高的技巧和耐心，也反映了唐代對女性美的極致追求。隨著時代的變遷，花鈿的形式和風格也經歷了演變，但無論如何，它始終是唐代女性妝容中不可或缺的一部分，象徵著她們的高貴、浪漫與美麗。
其中最有名的就是《步輦圖》裡楊貴妃的那一抹額花。這與今天流行的臉部貼紙妝、臉部閃鑽完全如出一轍！
而宮中女性的妝容也逐漸演變出多種不同的花鈿樣式。她們不僅模仿梅花的形狀，還開始在額頭、面頰等部位描繪出各式各樣的花卉、動物、星星、月亮等圖案，有時也會加入水晶、硬幣等象徵富貴的元素。更有巧妙的設計，將蝴蝶的翅膀、龍蝦的外殼、鳥翼的羽毛甚至金葉融入其中，創造出一種華麗且富有生命力的妝容。
花鈿的演變是唐代女性獨特的審美觀。這一時尚風潮在當時的文化和藝術中留下了無數傳奇，成為了中國古代女性美麗與魅力的象徵，也成為了今天我們了解唐代文化的一扇窗。
