文字的東西最容易被篡改，我曾想過一個問題，說耶穌多麼厲害，說釋迦牟尼多麼厲害，可是他們的教義經文在歷史長河中被篡改了，他們這些神佛也束手無策，就像老子的道德經也是被大量篡改，老子又有什麼辦法呢？長達2000多年的歷史中就這麼走樣了。如此看來，神佛也有能力受限的一面。

文字和傳說如同人肉區塊鏈，有很多傳抄版本相互對照，這就是中國古代文化沒法被全部篡改的原因。老子的道德經有古代書法家書寫，不要看了什麼出土文物就說那個才是原版。

古代書法家抄寫？你說的古代是什麼時候哪個朝代啊？書法家有幾個，如果就兩三個，有什麼用？如果你說的古代書法家抄寫的時候就是被篡改的，哪個是原版啊？老子寫道德經的時候還沒有發明紙張和印刷，用的是竹簡木簡，不能大量複製傳世。竹簡能抄多少本呢？春秋戰國的古書很容易就被焚書或戰亂毀了失傳。什麼叫中國古代文化沒法被全部篡改的原因？如果出土文物的道德經成書時間比你的古代書法家書寫的道德經早，你說哪個是原版？比你的書法家書寫的道德經晚，你還好辯論辯論哪個原版。出土的竹簡或帛書道德經文物又不是一家，目前有四個不同時期簡帛《老子》古本。後世通行的註解本，以王弼《老子道德經注》、河上公《老子章句》流傳最廣，都是後代根據當時文物和殘本整理的，沒有改動謬誤是不可能的。

意思是王羲之沒有你厲害，都抄錯了

不學無術，黔驢技窮。偷換概念，轉移話題。答非所問，強詞奪理。共匪痞子。

你意思是你家共匪大貪官，有王羲之抄寫的道德經真本嘍，你家大人小孩人手一冊，和馬王堆帛書《老子》甲乙古本一對比，字字都正確？還是你家個個都是祖傳東陵大盜盜墓賊，手頭有世上沒有的盜墓來的《老子》？哪你家可當心了，盜墓可是要下地獄下油鍋的。你們家可真厲害。

說《道德經》被大量篡改，這就太過了。
《道德經》不同版本，有的是殘缺過多，有的是確有文字上的出入，但如果嚴肅考證，應該不會上綱上線到篡改的地步。
比如有人說原文應是「大器免成」，被改成了「大器晚成」，但也有的版本作「大器曼成」，「曼成」顯然應該是「慢成」之另寫，這與「晚成」相通，因此，「免成」不應理解成「無需成」，而應把「免」字看作「晚」的異體字，這都是版本上的差異，而不是什麼篡改。
現在的通行本並不十全十美，但至少也是疏漏較少的版本，基本可以肯定。

好啊，原來你躲這兒講起推背圖、道德經了。
你改專業倒快啊。

蛤蟆精又從地獄逃跑出來了。你怎麼不用你最愛的爛網名了？

那我問你，你為什麼說西藏渡亡經被全面篡改了？你的依據是什麼？

蛤蟆精，你又來反串了？家裡又死人害怕了？你也真是孬種一個，還以為你多能罵呢，罵不了兩天就停了。你多罵罵，多給別人一些福德，多好啊，沒用的東西，罵大街也罵不了一個月。你說你這小蛤蟆精當的，有辱你爺爺江大蛤蟆啊。

不用給他解釋，他這種就是來告訴大家古代沒有真的，是中共來騙大家的，中心思想就是否定神的能力和傳統文化，和說金字塔是後來修的一下。是進化論武裝的人全面否定一切歷史和神傳文化的打手

網上還有說河圖洛書被改的呢，什麼河圖被偷了，河圖洛書都是洛書。什麼河圖排的方向有錯，應按洛書展開成河圖。都是不懂的人在那亂想。河圖的排列是對的，如果只是洛書的展開方向，那就是洛書了。河圖體現陰陽的旋轉。

無論被改多少，誰看到的也許就是他能看到的，真機就給他那麼多，幌子也給那麼多，個人福分多寡不同罷了。還有變亂法理的不同層次的神佛呢，又不是非得保真給下滑的後代們看一樣的

關於《圖背圖》一書的記載，目前最早可見於正史《宋史．藝文志》。私人文章筆記之類，則有北宋《雞肋編》，南宋岳飛後人著作《桯史》中也提及宋太祖下詔禁讖書一事。據說朝廷處理《推背圖》方式，是製造多個不同版本，用魚目混珠的方式來搗亂預言，以防有心人利用來傳播對朝廷不利的消息。此後，宋、元、明、清歷朝，《推背圖》都屬禁書。《元史》有「禁斷推背圖「的記載。明朝正史的《憲宗實錄》、《神宗實錄》以及私人著作都有記載藩王和其他人等犯禁，或用《推背圖》」惑民「被處罰的事。今天可見的《推背圖》版本，應該有7個，分別存放在臺灣、美國以及私人手中。各版本圖文並不一致，但也有相同的地方。推測按朝廷指示去纂改增新打亂圖像次序，看來並非虛構。現存版本圖像中有人穿宋朝衣冠，也有明、清式樣的衣冠。但圖像越是描繪的精緻細膩，反而越有官方製作搗亂的嫌疑。

文章裏沒寫，道門傳人說，在道觀裏保存有《推背圖》的珍本。

有一軍人身帶弓……千古奇書推背圖！就算習知道了張又俠又能咋樣？命運已經注定！

版本多是現實，但套用鄧小平一句話：白貓黑貓能抓到老鼠便是好貓。隨著皇朝結束《推背圖》諸多版本陸續現世於民國初年。已公開的若干個不同版本不能再被人纂改，因此可以拿任一版本，要看他有無預言過民國以後的事，便知其價值。個人相信，現存通行黑白繪圖版，民國四年在上海公開發行。它儘管比不上什麼彩繪全像版精緻，但卻對應得上兩次世界大戰，那應該是目前最可靠的《推背圖》了。